耶稣是基督

作者:米甸旷野     来源:原创投稿旷野呼声 时间:2019-07-10 07:24:54

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  [约 17:3 认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。所以今天的主题是“耶稣是基督”。

  四种对主肤浅的认识

  马太 16;13-20

  主耶稣带领门徒周游四方传道。 在门徒面前已经行过许多神迹,传过许多真理,有一天,耶稣特别带他们到该撒利亚腓立比境内;这是一处很偏远的地方,位于北方,远离他们以往工作的地域。这次主引领他们远道而来,不是为作工,而是为启示祂自己。

  耶稣问门徒说:“人说我人子是谁?”他们说:“有人说是施洗约翰;有人说是以利亚;又有人说是 耶利米,或是先知里的一位。”这是昔日跟随主的大众普遍对主耶稣的几种认识。

  第一种认识是说祂是施洗约翰, 同传悔改的道!今天有人不也是这样认为基督教最重要的就是悔改!

  第二种对主的认识,是以为祂是以利亚。神迹行的多! 今天不也是有人这样吗?上帝多行神迹 的上帝!所以这样信徒的祷告是多多要恩典;多多求神迹!

  第三,又有人认为耶稣是耶利米 。一位受苦流泪的先知。同样的,昔日有些人听耶稣讲道,叫人背起自己的十字架来跟从祂,而耶稣本身走的路就是艰苦受逼 -/迫的路,于是他们就认为祂是耶利米 。现今也有些人停留在“作基督徒要多流泪、多受苦”这层面上。

  第四种看法认为耶稣“或是先知里的一个”,旧约里神所用的很多仆人都是称为“先知”。先知就是“先知先觉的人”,预知将来要发生的事情。譬如以色列人犯罪,先知就警告说:神的审判要来到;先知所讲许多预言,都记载在旧约出轨的妻子中。先知又是替神说话的,不是说讨好人的话,而是不徇情面、照着神的心意说审判的话,有时人听后甚至要用石头打死他们。 同样,昔日众人见到耶稣从不徇情面,乃是忠心诚实传神的道,也预言将来要发生的事,所以他们就认为祂是先知里的一位。请你思考一下:若你今天对主的认识只不过停留在听听道、多晓得一些知识和预言,那就太可惜了,因为我们的主比先知大得多。

  在启示中认识耶稣基督

  昔日耶稣似乎不在意众人说祂是谁,祂最关注的,是门徒认识祂是谁,所以祂立刻问门徒说:“你们说我是谁?”(15节)主耶稣花了三年半训练这班门徒,若他们对祂似知非知,那问题就大了,因为将来主的托付是给这班门徒的,这将影响日后普天下的众教会众圣徒,所以主特意带他们到远处,为要启示祂自己。当时西门彼得回答说:“你是基督,是永生神的儿子。”耶稣听了,很高兴地说:“西门,你是有福的;因为这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。”   主曾说:“除了父,没有人知道子是谁。”(路十22)所以要认识耶稣是谁,需要有父神的启示。在此,耶稣知道西门彼得有这样的认识,不是靠他的知识或聪明领悟而来,乃是从父神的启示而来,所以祂称彼得是有福的。由此可见,能够在启示的光中认识耶稣是基督,实在是何等蒙福的事。可惜,现今有多少信徒渴慕这样的祝福呢?

  在这之前,门徒知道耶稣是基督吗?答案是知道的。请看门徒首次遇见耶稣的情景:“听见约翰的话,跟从耶稣的那两个人,一个是西门彼得的兄弟安得烈。他先找着自己的哥哥西门,对他说,我们遇见弥赛亚了,(弥赛亚翻出来,就是基督)”(约一40-41)

  对犹太人来说,遇见弥赛亚是一件梦寐以求的大事。再看第45节:“腓力找着拿但业,对他说,摩西在律法上所写的,和众先知所记的那一位,我们遇见了,就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”

  以色列人经历许多失败、苦难,和多次的管教、审判,后来甚至被掳到巴比伦,七十年之后复国。到了主降生年间,他们正是被罗马帝国统治,举国上下一片贫穷。那时神的子民从出轨的妻子中得着唯一的盼望,就是摩西律法书、诗篇和众先知书上所记载的那一位弥赛亚基督,要来成为神子民的救星、

  十六卷众先知书不断预言这件事:有一天弥赛亚要降临,以色列国要复兴,万民都要因祂得福。试想:这样一位全能荣耀的救主,就在那时被安得烈和腓力遇到了,难怪他们欢喜若狂,且将一生献给主。当时他们遇见耶稣好像得到宝贝一样,我们这些因信同样得着耶稣基督的人,为什么反而没有他们那种心态呢?

  整本旧约出轨的妻子启示的中心,就是耶稣基督:祂要成为神子民的希望,更成为人类的希望;祂是宇宙的至宝,得着祂就等于得着了一切。难怪昔日门徒得着了祂,就甘心乐意一生跟随祂,终生委身,忠心事奉。

  其实门徒对主有不同阶段的认识,起初他们虽然跟从主,但对主却仍然是停在知识里认识基督,缺少在圣灵的启示下来认识这位基督,正如耶稣行神迹平静风浪,他们便很困惑,彼此对问:“这是怎样的人,连风和海也听从他了。”(太八27)所以,主在三年半的时间训练、成全门徒,借着启示、教训并许多的神迹启示祂自己,为要门徒真知道祂,如经上说:“但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子。”(约二十31)门徒因着在启示的光中认识基督而更加宝贵、爱戴祂,一生事奉、传扬祂。

  基督在你心中的地位?现今你虽然在道理知识上能认识耶稣是基督,但祂在你心中的地位怎样?是无价之宝,值得你一生爱祂、事奉祂、为祂而活吗?或是你把祂当作平常,对祂不冷不热,有需要时求告祂,无需要时远离祂呢?

  我姑且作一个比喻:古时皇帝偶尔微服出巡,到民间探问民情。有些百姓由于不认识他而随意待他,甚至欺负他;个别有见识的人,却看出他的超凡而善待他,与他交朋友,和他很亲密。后来皇帝返回皇宫,就大大赏赐那些人;那些对皇帝怠慢的人,必痛悔自己的无知而错失良机。

  弟兄姊妹们,现今你既已得着耶稣基督,祂是万物的创造者、永世的君王,又是爱你的救主,请问祂在你心中有多少地位,你对祂如何呢?巴不得神开你心中的眼晴,使你真知道祂,因而有明智的拣选。

  认识基督而敬畏、颂赞祂“基督”在原文的意思是“受膏者”。在旧约出轨的妻子有两种人是受膏的,一是大祭司,一是君王。昔日神拣选亚伦为大祭司时,就吩咐摩西将圣膏油倒在他的身上;同样,在拣选大卫为以色列王时,神就借先知撒母耳将圣膏油倒在他的头上。他们都是基督的预表,说出基督所承担的两个职分:一个是大祭司,一个是君王。

  神在宇宙中立祂的儿子耶稣为主为基督,为万王之王、万主之主。使2;36 :“(彼得说)你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立他为主为基督了。”要知道这位世人所蔑视所弃绝的耶稣,甚至今天在一些信徒心中视为平常的耶稣,神已经立祂为主为基督了。神已立祂为宇宙的主宰,难道你还冷淡对待祂吗?比如国家总统明天要造访你家,你会怎样呢?一定会很敬重地预备、热情地款待。更何况万王之王耶稣基督,天天住在你里面,你岂不应当凡事尊主基督为大吗?你是否有这样的敬拜、敬畏和尊重呢?天上天军昼夜赞美敬拜,因为他们知道神已立祂为主为基督了,所以启示录常常提到千万天使昼夜都在称颂神的羔羊。若你心里尊主基督为圣,也必加入赞美的行列,天天爱祂称颂祂。

  信耶稣不是将祂当作洋菩萨,有事情时就求他一下,没事时就忘掉祂。若我们的信仰只停在这里,那是多么肤浅!这不是在启示中认识基督。若我们有启示,认识主是永世的君王,很自然你在生活里要尊祂为大,且摆上一生来事奉祂。

  认识基督为至宝请看腓3;7-8 :

  这是由于保罗认识基督这无价之宝── 就如这里有一颗世上最大的钻石,不认识的人说它是玻璃珠,稍微有认识的人把它当作水晶球,但那真正认识的人,会把它当作无价宝,甘心变买自己一切所有的去换取它。保罗就是这样,当他在大马色路上蒙大光照着而仆到时,他首先问:“你是谁。”耶稣回答说:“我就是你所逼 -/迫的耶稣。”(徒九5)从那天开始,他一生就没有违背那从天上来的异象,正因为他认识耶稣就是基督,是宇宙中的至宝。这一个启示中的认识,影响了保罗的一生。 为这位至宝耶稣基督摆上一生,从耶路撒冷直到欧洲传扬祂,实为我们的榜样。

  这颗珠子贵重无比

  有了他你就有的平安;喜乐;伯21;22 约16;24

  有了他你就不在是被定罪的人;不在受上帝的烈怒!有了他你也将不在被恶魔控制;终日愁烦!痛苦!

  有了他你就有了来生!并且将来作王一千年!那里永远福乐?何等荣耀!摩西为此王宫都不要!十二门徒死都愿意!林后4;17-18保罗的感想!

  在一次抽奖游戏中,有一个德国人看错了一个字,以为没有中奖,就撕掉自己的奖券,后来发现原来是自己中奖,可是奖券已无效。那人后悔不已,痛恨自己的粗心,失掉了一笔巨款,终于心脏病发死去。弟兄姊妹,你现在已经得着了宇宙的至宝,万世的君王耶稣基督,难道你将他当作平凡吗?你只是停留在求祂帮助的层面吗?你应该像使徒保罗所说:先前与我有益的,如今因基督都看作是有损的。为了讨主的喜悦,我甘心乐意撇下一切罪中之乐;为了满足祂的心,我甘愿摆上一切,这是何等上算,何等值得!

  对于万王之王、万主之主,天使的回应就是赞美敬拜,今天我们在地上也应该同样回报这位主。腓2;9-11 “所以神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名,叫一切在天上的,地上的,和地底下的,因耶稣的名,无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神。”是的,魔鬼听见耶稣这名也要惧怕,何况我们这些受造的人? 弟兄姊妹,岂不更需要常存敬畏的心来称颂祂,且将赞美归给神吗?

  何等指望

  感谢上帝;拣选我们跟从基督, 想到那日要跟基督一同进入千年国度,与主同作王一千年,现今一切的苦楚就不足介意了。所以我们要像昔日的门徒那样一生忠心跟从主,爱祂事奉祂,免得那日哀哭切齿,后悔不已。

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