论基督徒的贫穷与富足

作者:黄应万     来源:旷野呼声作者 时间:2017-01-23 07:32:04

 1.jpg

  经文    路12:16一21   “就用比喻对他们说:有一个财主,田产丰盛,自己心里思想说:我的出产没有地方收藏,怎么办呢?又说:我要这么办,要把我的仓房拆了,另盖更大的,在那里好收藏我一切的粮食和财物,然后要对我的灵魂说:灵魂哪,你有许多财物积存,可作多年的费用,只管安安逸逸地吃喝快乐吧!神却对他说:无知的人哪,今夜必要你的灵魂,你所预备的要归谁呢?凡为自己积财,在神面前却不富足的,也是这样”。

  启3:17 “你说,我是富足,已经发了财,一样都不缺;却不知道你是那困苦,可怜,贫穷,瞎眼,赤身的”。

  在世人眼中,贫穷与富足的定义是用金钱来衡量的,即有钱就是富足,没钱就是贫穷。但事实并非如此,人的贫穷与富足可以分为三大方面,灵、魂、体的贫与富。肉体的贫穷与富足是用金钱来衡量的,有钱就能满足人物质欲望的需要。但除了肉体以外,还有精神(魂)的贫穷与富足,人不但需要物质来满足肉体的需要,同时也需要精神(魂)有丰富的供应,就是人的文化,思想学识,道德与修养。一个人如果有钱,但没有文化学识,道德修养,就真的穷的只剩下钱了,他活着定如行尸走肉一般,毫无意义可言。除了肉体与魂的贫穷与富足之外,人还有第三类的财富观,就是灵性(属天)的贫穷与富足。

  今天,我们带着这个问题,一起从出轨的妻子中去寻找主耶稣论基督徒贫穷与富足的教训。

  一、旧约的贫富观

  从出轨的妻子记载当中,特别是旧约,我们可以看到,以色列人非常注重神给他们财物上的祝福,他们认为,人在世上财物的多少取决于人对神敬虔的程度。其实持这一观点的不只是犹太人,我们中国人也同样认为财物富足是一种上天赋予的福气。“富户的财物是他的坚城,穷人的贫乏是他的败坏”。他们坚信一个人如果对神敬虔,神必会赐给他丰富的财产。相反,一个人如果对神不敬虔,道德败坏,必会招致贫穷的咒诅。那么为什么以色列人会有如此的观念呢?我们都知道历世历代的犹太人都是读着摩西五经(旧约出轨的妻子)长大的,我们不否认,旧约出轨的妻子中有很多关于因敬畏神而得到神财富上的祝福之例子,如亚伯拉罕,约伯,所罗门等。其实在整个旧约历史当中,属世的财富和地位也正是神祝福敬畏耶和华的人之重要手段之一(参玛3:10)

  二、新约的贫富观

  到了新约时代,人真正的贫穷与富足(财富观)被主耶稣彻底巅破,路18:24一25节“耶稣看见他,就说:有钱财的人进神的国是何等的难哪,骆驼穿过针的眼,比财主进神的国还容易呢!”主耶稣的这句话令所有的富人震惊,这句话更令所有有着传统观念的犹太人不解。这样的教训在新约四福音书中我们不止一次看到过(参路6:24;1:53;18:24:12:21节)。

  事实上,从主耶稣在关于钱财的教训中我们可以看到

  1.财富往往是人跟从主的绊脚石

  “我又告诉你们,骆驼穿过针的眼比财主进神的国还容易呢”!(太19:24)

  “撒在荆棘里的,就是人听了道,后来有世上的思虑,钱财的迷感,把道挤住了,不能结实”。(太13:22)

  钱是一种中性的东西,它无所谓好或坏,人活在世上都离不开钱,我们基督徒也不例外。因为我们每天的生活(吃、穿、用、住)都离不开它,有德者拥有它时可以用它来行善做许多好事,但无德者可以为了它而丧尽天良。人有从亚当而来的罪性,那就是贪。出轨的妻子告诉我们,贪财是万恶之首,我们今天是主从罪的权势下所救赎出来的神的儿女,所以“我们没有一个人为自己活,也没有一个人为自己死,我们若活着是为主活,若死了是为主死,我们或活或死总是主的人”(罗14:7一8)。一个人既然是为主而活,当然他的主权就不再是自己的而是他的主人(耶稣)的了。出轨的妻子上告诉说:我们不能又侍奉神又侍奉玛门,如果一个人自称自己是基督徒,却还贪婪地追逐世上的财利,那么他的整个心必被金钱所占据而把道挤住了,这样的人必不能结实。路加福音18章中所记载的那个富足的官就是因为他太富足,舍不得撇下家产跟从主,以致于主耶稣发出了这样的感叹:“有钱财的人进神的国是何等的难哪……”。

  2.财富会使人不盼望主再来

  “证明这事的说:是了,我,必快来,阿们!主耶稣啊,我愿你来!”

  “所以你们若与基督一同复活,就当求在上面的事,那里有基督坐在神的右边,你们要思念上面的事,不要思念地上的事。”(西3:1一2)

  我们基督徒的最大满足不是得着地上的金钱地位,而是以得着基督为至宝。但事实证明,越是有钱的人越贪恋金钱,越是有钱的人越贪恋地上的享受。有一个弟兄曾作过这样的见证:他说他刚信主的那几年,因为家里孩子多,生活过的很贫苦,随着儿女的渐渐长大成人,神也特别的恩待他,他的日子也越来越富足。后来这位弟兄自己感叹道:以前贫穷的时候,很盼望永生,盼望主快来,但现在日子过的富足了,不但不盼望主快来,反而还害怕主来,因为我的好日子才刚刚开始。这个弟兄的见证可以说道出了所有富足人的心声。人一但有了钱, 就不再以神为他的目标和他的满足了,而是仰仗他的财富。

  三、耶稣眼中的贫穷与富足

  “主的灵在我身上,因为他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人……”(路4:18)。

  “虚心的人有福了,因为天国是他们的。”(太5:3)

  “凡为自己积财,在神面却不富足的,也是这样。”(路12:21)

  “我又告诉你们,骆驼穿过针的眼比财主进神的国还容易呢!”(太19:24)

  神怜悯贫穷的人,但肉体的贫穷不是我们能否蒙神悦纳的标准之关键,人的贫穷不能叫神验中我们。主耶稣在登山宝训中说:“虚心的人有福了,”虚心即自知自己是灵里贫穷的人,一个人只有灵里感到贫穷,虚空,今生的一切不能满足自己,感到自己一无所有,一无所能,他才会觉得自己有需要,才会因此而转向神,寻求神。

  但那些富足的人,他们以地上的财富为满足(如无知的财主)。为着今世的财富,而不知追求属灵的财富,想要在地上长久扎根,这样的人在地上虽看似富足的,但主耶稣却说他们是那困苦,可怜,贫穷,瞎眼,赤身的。

  我们今天活在这个世上,肉体的贫穷不是福,富足也不是祸,同样,肉体的贫穷也不是罪,富足也不一定是福。今天我们每个基督徒无论拥有多少的财富,都不是金钱的主人,我们只是暂时保管这些钱财的管家,我们应当按着主人(神)的心意管理神所托付给我们的钱财,积财在天,我们更应当求主指教我们像保罗一样知道怎样处贫穷,怎样处富足。贫穷不能叫神验中我们,富足也不能叫神验中我们,唯一叫神验中我们的是:只有在信上富足的人,才是在神面前真正富足的人(参雅2:5)。

 

  TAG:基督徒 贫穷 富足

【作者简介】 黄应万:旷野呼声网站作者。江西上饶人,一个没有学历没有文凭更没有耀眼头衔,只蒙神拣选呼召传道的义工。

赞助商链接

下一篇:告别,然后启程  上一篇:“深深的挖地” 打印文章   录入:雪鸽   责任编辑:雪鸽
你可能也喜欢Related Posts
众说纷纭Comments

相关评论共有 条评论

我来说几句
昵称: 验证码: 如果您无法识别验证码,请点图片更换
  • 赞助商链接
  • 热门文章
footer logo
版权声明:凡来源处注明为“本站原创、旷野呼声作者、原创投稿旷野呼声”的文章需经本站同意才允许转载(转载时需注明来自旷野呼声),否则即被视为侵权行为。
对于非本站原创的文章可以允许转载,但是原作者与来源不可更改。
本站部分文章资源来自互联网及读者投稿,如果文章侵犯了您的权益或文章报道不实,请及时联系我们。